建築文物之美 木雕

大門門釘七十二顆,代表祀典官廟及媽祖之崇高神格 三川門上方斗拱牌樓及方通之彩繪 三川門之圓光眉及獅座木雕

門釘
高大聳立的大門飾以門釘七十二顆,氣勢非凡,門釘尊貴,顆顆吉祥,以彰顯本宮為祀典官廟及媽祖之崇高神格。【所在位置】

三川門上方斗拱牌樓及方通之彩繪
為三層斗拱牌樓,底層有蓮花斗抱,雀替﹝俗稱插角﹞為固定通柱之物。【所在位置】

三川門之圓光眉及獅座木雕
三川殿口之屋架,由『假四垂』的上檐角柱落在獅象座之上。圓光眉為步通下之木雕品,中港兩幅以歷史演義故事為題材。【所在位置】

三川門夔龍格扇 三川門上象座木雕 三川門脊 瓜筒斗拱

三川門夔龍格扇【所在位置】

三川門上象座木雕
座象鼻捲紅丹花,意謂『富貴有象』。【所在位置】

三川門脊 瓜筒斗拱
點金柱內,三通三瓜,通上置瓜筒,大通上之瓜筒再以四斗架接三層桁,二通上之瓜筒用三斗架接二層桁,三通上之瓜筒用二斗架接中脊。【所在位置】

水果盤斗拱 飛魚插角﹝雀替﹞ 鯉魚吞草插角﹝雀替﹞

水果盤斗拱【所在位置】

飛魚插角﹝雀替﹞
四點金柱上置一對飛魚插角,前後殿口檐柱上也置有飛魚插角。柱頭上游龍貼角而舞、翔風飄然欲飛。【所在位置】

鯉魚吞草插角﹝雀替﹞【所在位置】

垂花-花籃透雕吊筒白兔戲雀斗拱 仙女飛天﹝雀替﹞

垂花-花籃透雕吊筒
垂花亦稱「吊筒」,除了支撐作用外,另有美觀效果。上下檐口各置有透雕『八角花籃』一對,寓意『百子千孫』與蓮花吊筒一對,寓意『吉祥純潔』。【所在位置】

白兔戲雀斗拱【所在位置】

仙女飛天﹝雀替﹞【所在位置】

重檐歇山頂之如意斗拱 檐前力士扛樑斗座 細緻木雕神龕

重檐歇山頂之如意斗拱
屋頂的上部,兩端用山花博縫,其檐【註:屋頂斜下沿邊滴水的地方,亦稱箭口】部為四坡水,又由於它的上部有正脊,與四垂脊,檐部有四條脊﹝角脊﹞共計九條脊,又稱『九脊殿』。清雍正十二年﹝西元一七三四年﹞擬定工程做法,才按房山坐在廈頭的情況稱【歇山頂】。在下檐大樑上再立短柱﹝稱童柱或瓜柱或瓜筒﹞,以支撐上檐樑枋,然後按步逐層疊架的方法,做出構架。此方式稱「重檐歇山頂」。其主要架接零件則為斗拱。方形做為墊,承托橫木,上再置方斗,逐層疊挑,承托樑檁的方法,由於方形的墊塊似斗,橫木兩端抹角有如弓形的拱木,因而合稱為「斗拱」。【所在位置】

檐前力士扛樑斗座【所在位置】

細緻木雕神龕【所在位置】

花果插角﹝雀替﹞ 關刀斗拱 媽祖出巡各式儀仗

花果插角﹝雀替﹞【所在位置】

關刀斗拱【所在位置】

媽祖出巡各式儀仗
儀仗指隨衛兵所用的兵器與禁示牌,「儀仗」又稱「絲仗」,『唐書‧百官志』「掌戍器鹵薄儀仗。」古之帝王,文武百官出行,前有開道之「禁示」牌隊,後隨武士持干戈,列為兩行夾道護衛。民間信仰神紙,出巡繞境時,也由班役執儀仗做前導,後有鑾駕分兩列隨行,具有威儀與裝飾的作用,平日則陳列於廟內。【所在位置】

垂花及童子豎材 聖父母廳 供槕﹝頂槕﹞ 正殿 供槕﹝頂槕﹞

垂花及童子豎材【所在位置】

聖父母廳 供槕﹝頂槕﹞
清道光十年﹝西元一八三○年﹞府城信徒所敬獻的供槕。【所在位置】

正殿 供槕﹝頂槕﹞
大正五年﹝西元一九一六年﹞台南內關帝港信徒所敬獻的供槕。【所在位置】

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